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En 1906, Komitas donne un concert et une conférence à Paris. Debussy monte sur scène à l'issue du concert et s'agenouille devant le compositeur arménien (également prêtre, chanteur et pionnier de l'ethnomusicologie), s'exclamant : " Je m'incline devant votre génie, Saint Père. ". " Komitas est la voix de la terre d'Arménie, de ses églises et de ses pierres qui, pendant des siècles, sont restées muettes " poursuit le violoniste David Haroutunian. Avec la mezzo-soprano Eva Zaïcik, qui s'est prise de passion pour ces mélodies et la pianiste Xénia Maliarevitch, ils rendent hommage à ce grand musicien, ainsi qu'au compositeur franco-arménien Garbis Aprikian, aujourd'hui âgé de 96 ans. Héritier de Komitas, élève d'Olivier Messiaen, il a largement contribué à diffuser, en France et au-delà, la musique arménienne, autant classique que populaire. Son Lamento ouvre l'album, belle évocation et touchante révérence à Komitas.
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Pour son Deutsches Requiem, Johannes Brahms avait puisé les textes dans différentes sources des Écritures saintes. Passionné de polyphonie - sa propre musique chorale l'atteste -, il s'inspirait de modèles issus de la grande tradition luthérienne de la fin de la Renaissance et du baroque. Depuis de nombreuses années, c'est avec la même passion qu'avec Vox Luminis, nous explorons ce fantastique répertoire ancien tout en vouant une admiration sans faille au chef-d'oeuvre de Brahms ; c'est finalement sans surprise que nous avons constaté que certains textes choisis par le maître romantique avaient déjà été sublimés par ses illustres prédécesseurs. Il nous restait à parcourir ce chemin dans les partitions, autant de méditations sur la mort, et à constituer cet autre Deutsches Requiem animé ici par les émotions du baroque luthérien.
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Cinq récits drôles, tendres et édifiants pour aider les enfants à vivre, voire sublimer, leurs émotions fortes grâce à leur imaginaire. Que ferions-nous sans l'imaginaire qui nous donne le pouvoir d'échapper aux monstres, de calmer nos colères ou de retrouver un être cher ? La Chouette du cinéma est de retour avec cinq nouvelles histoires toutes dédiées à l'enfance et à la famille. A partir de 3 ans. Vague à l'âme : tandis que son papa fait la sieste, une petite fille va jouer dans les dunes. Seule, elle découvre dans la joie une nouvelle liberté. Grosse colère : Robert a passé une très mauvaise journée et il sent tout à coup monter une chose terrible : la colère ! Les biscuits de Mamy : Basile vient de perdre sa grand-mère. Il n'a pas eu le temps de lui dire au revoir et les délicieux biscuits qu'ils faisaient ensemble lui manquent déjà. Quand j'avais peur du noir : Robert n'aime pas se coucher car il pense qu'il y a des monstres dans sa chambre. Heureusement, il peut compter sur l'aide de son nounours… La trop petite cabane : Papy a fait une jolie petite cabane qu'il offre fièrement à son petit-fils. Mais le P'tiot la trouve un peu petite, et puis… il y a un ver dans la cabane !
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Rim, tunisienne, travaille en France en tant qu'interprète dans le cadre des procédures de demande d'asile. Chaque jour, elle traduit les récits d'hommes et de femmes exilés dont les voix interrogent sa propre histoire. Mention spéciale du jury national et Prix d'interprétation Clermont-Ferrand 2024.
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Tridan Lagache a passé sa vie au Club Med, à changer d’amis tous les 8 jours. À 50 ans, il démissionne du club de vacances mexicain où il est né, bien décidé à retrouver, 42 ans plus tard, son grand amour d’enfance, Violette. Il débarque à Paris, naïf et perdu mais heureux d’être hébergé chez Louis, un demi-frère dont il ignorait l’existence. Pour se débarrasser d’un Tridan encombrant, Louis supplie une de ses conquêtes, Roxane, de se faire passer pour Violette que Tridan croit reconnaître au premier regard.

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In-young, lycéenne, suit une formation de danse classique coréenne dans une école réputée. Cette adolescente pétillante s'entraîne dur avec ses camarades afin de préparer le soixantième anniversaire de son école de danse. Malheureusement, un terrible drame vient brutalement briser tous ses rêves. En effet, lorsque sa mère meurt dans un accident de voiture, elle se retrouve livrée à elle-même, sans aucune aide. Elle est rapidement expulsée de son appartement en raison des loyers impayés et elle décide alors de s'installer discrètement dans l'école de danse. Mais la directrice de l'établissement se rend vite compte de sa situation...
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En 1970, une vaste mission photographique s'emploie à dresser un état des lieux de la situation environnementale aux États-Unis. Quatre-vingt mille clichés, arrachés à l'oubli, présentent le même visage d'un paysage ravagé et d'une population insouciante face au drame qui se joue. Un formidable récit documentaire doublé d'une véritable claque visuelle et mémorielle.

Une maison modeste et un carré de jardin, à l'ombre des gigantesques tours d'une centrale nucléaire ; trois enfants qui se baignent derrière une inscription "danger", sur fond de paysage industriel enfumé ; les décharges à ciel ouvert des quartiers pauvres des grandes villes ; ou la languette d'une canette émergeant d'une dune immaculée. En 1970, le projet "Documerica" voit cent photographes livrer plus de 80 000 clichés sur la situation environnementale des États-Unis à l'administration Nixon, après deux catastrophes environnementales marquantes : une rivière pleine de produits pétroliers ayant pris feu dans l’Ohio et une marée noire sur les plages de Santa Barbara, en Californie. Le président Nixon n'a aucun goût pour l'écologie mais il a du flair politique : en plein pic de la "contre-culture", le sujet sera capital dans sa campagne de réélection. Mais après que son armada de photographes s'est déployée dans le pays, le projet est enterré et tombe finalement dans l'oubli.

Capsule temporelle
"On avait la technologie pour envoyer un homme sur la Lune, mais on était infoutus de garder nos rivières propres !", s'insurge aujourd’hui Boyd Norton, l’un des photographes du projet "Documerica" interrogés dans le documentaire de Pierre-François Didek. Ce portrait géant des États-Unis des années 1970, tombé dans les oubliettes de l'histoire et finalement exhumé par le réalisateur, n'est pas sans rappeler le projet de la Farm Security Administration (Agence pour la sécurité agricole), qui documenta par le même procédé la manière dont vivaient les populations mises à terre par la Grande Dépression. Une troublante capsule temporelle, d'une grande émotion pour le spectateur d’aujourd’hui, qui ravive le souvenir d'une population captée sur le vif, dans ses habits du quotidien. Malgré la grande diversité des clichés, "Documerica" dévoile le visage d'une même société, indifférente au paysage ravagé qui est devenu la norme. Habilement, les images les plus frappantes du gigantisme de la pollution sont mises en parallèle avec la propagande consumériste des années Nixon, où pullulent les publicités pour l'American way of life d'une classe moyenne ayant explosé au sortir de la Seconde Guerre mondiale. On ne peut s'empêcher de se demander quel tour aurait pris le combat écologique si "Documerica" en avait été la pierre fondatrice, avec trente à quarante ans d'une précieuse avance sur la prise de conscience mondiale...

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Psychiatre en Suisse, Sue apprend une nouvelle alarmante qui la contraint à retourner en urgence en Egypte, son pays natal qu'elle a quitté il y a près de deux décennies. En effet, elle doit se rendre au chevet de Fairouz, sa mère gravement malade. Arrivée sur place, Sue ne reconnait pas son pays : du Caire à Alexandrie, les changements sont visibles à chaque coin de rue. Ce voyage aussi nécessaire que surprenant lui permet de faire face aux démons de son passé en renouant avec ses proches, et avec sa mère, une aristocrate excentrique et peu aimante dont elle était sans nouvelles depuis des années...
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En Russie, Gena Marvin, un artiste de 21 ans, n'hésite pas à bousculer les codes grâce à des tenues vestimentaires venues d'un autre monde : le sien. Les performances de cet activiste queer radical ne laissent personne indifférent. Dans un pays qui mène une véritable croisade contre sa communauté, où la démocratie est en grand danger, où le rejet de l'autre devient la normalité, et où la peur nourrit les discours haineux, Gena n'abandonne jamais la lutte et continue de clamer, à sa façon, le droit à la différence...
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