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Dans ces lieux où on se côtoie sans jamais se rencontrer. Où la musique gère la pulsion des corps. Il danse, lui, son fiancé, le regard tourné vers lui-même. Il ne la regarde pas. Il est bien trop occupé à fondre son corps à l'hydre primordiale faite du corps des autres. Ils sont tous beaux, ils n'aspirent qu'à se reconnaître dans la beauté de l'autre. Elle est la fille, habillée de noir. Si jeune et déjà vêtue du deuil d'elle-même. Dans les toilettes, elle prend un rasoir et entaille son poignet. C'est ainsi qu'ils se rencontrent. Désormais, elle prend sur lui le pouvoir des victimes. Elle paiera le prix qu'il faut pour qu'il la regarde : "Par là où elle n'est pas regardable". Car c'est du regard des hommes qu'est constituée l'obscénité des femmes. Elle l'a choisi parce qu'il n'aime pas les femmes. De ce tête à tête naissent le désir et la haine meurtrière qui l'accompagne.

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Sous le titre "Carcajou et le péril blanc", Arthur Lamothe a signé une série de films documentaires (... 12h à voir) sur les Amérindiens qui furent diffusés en France sous le titre global "Images d'un doux ethnocide". Le programme proposé ici, d'une durée totale de 1h58, comprend les épisodes intitulés "On disait que c'était notre terre" (en deux parties). Dans la première (63 min), auprès de son camp de chasse, Marcel Jourdain et son beau-frère, Jean-Marie McKenzie, discutent du sens de la vie et de la mort dans la cosmologie algonquienne. Auparavant, sur la route menant à son camp, Marcel Jourdain, accompagné de ses filles, de sa femme et de sa parenté, se voit interdire l'accès par une barrière. Sa femme et ses fille créent un incident quand, par rétorsion, elles organisent un Sit In, bloquant ainsi la route aux camions. Dans la deuxième partie (55 min) : Au mois de janvier, Mathieu André, accompagné de deux de ses gendres, dans la taïga aux environs de Schefferville, est allé tuer un ours. Mathieu nous montre les traces qu'à laissées l'ours sur l'épinette située à proximité. On déblaie la neige et Mathieu se glisse dans la tanière. Mais l'ours ou l'ourse n'est pas là. Dans sa tente, près de chez lui, accompagné d'une de ses filles, à l'aide d'une peau dont il se couvre en mimant la bête, et avec des branches d'épinettes, d'un tambour, d'anciennes photos, il tient un grand discours fort imagé qui reflète la structure fondamentale de la pensée amérindienne.

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Fanny a 30 ans, elle est célibataire et ça commence à lui peser ! Heureusement elle a invité ce soir un collègue à dîner chez elle et elle compte bien en profiter. Elle veut une aventure d'un soir et il fera l'affaire. A l'heure prévue, tout est prêt : musique douce, lumières tamisées, dessous affriolants... Le pauvre ne sait pas où il met les pieds; il n'a aucune chance de lui échapper.

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Antoine a 33 ans. Il est idéaliste, perpétuellement insatisfait et à la recherche du grand amour. Son aisance naturelle et l'apparente légèreté avec laquelle il sillonne Paris ne masquent plus sa solitude. Et puis un jour, Antoine rencontre Clara : elle est belle, libre et généreuse, passant de l'insouciance à la gravité avec un charme auquel Antoine succombe instantanément. Ils sont faits l'un pour l'autre et n'ont jamais rien connu de tel. Si tout pouvait toujours rester aussi simple...
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Il faut se méfier des marâtres. C'est une donnée éternelle des contes. Celui-ci n'échappe pas à la règle, mais il n'est pas sûr qu'il ait été écrit uniquement à l'usage des enfants. Sylvia, que les rejetons de son mari, Léa et Konstantin, insupportent, décide un jour de les abandonner au bord de la route, de l'autre côté de la frontière, en Pologne...
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Beyrouth, 1983. La vie secrète de Lina, douze ans, tourne autour de Siham, la bonne de sa tante, de six ans son aînée. La petite cautionne les amours clandestins de la grande et défend ses intérêts. Mais elle passe inaperçue aux yeux de la bonne et d'ailleurs aux yeux de sa famille, notamment du père : destructeur, aventurier et flambeur. Dans un quotidien incertain, celui de la guerre, des passions et des frustrations, Lina accède au monde des adultes, sans conscience du bien et du mal... Le film a été soutenu par l'ACID lors de sa sortie en salle.
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Face à face en rase campagne, deux voisins. Un ouvrier agricole et un télétravailleur qui se dérangent et se détestent. Une violente dispute, une benne agricole qui leur écrase les jambes et les voici en chaises roulantes, bien décidés à réclamer des indemnités au constructeur du matériel agricole qui se trouve en Finlande... Un road-movie en fauteuil roulant, fidèle à l’humour made in Groland, dans lequel ont grandi les deux réalisateurs. Teigneux et flamboyant.

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Le voyage de Louis Trebor dessine une boucle, la trace de la rotondité de la terre. Du Jura français le long de la frontière suisse, de Genève à Pusan en Corée du Sud, jusqu'à l'Océanie. Louis Trebor vit en planque. Il se sent épié. Son corps est solide, jouisseur, mais le cœur va lâcher. Il mise tout sur la nouvelle vie avec le nouveau cœur - une vie plus belle, plus libre, sans accrocs, sans remords et sans rêves. En route vers le Sud il va échapper à la menace qui le hante, échapper à une dette dont il ne veut pas s'acquitter - lui qui veut tout acheter.
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En rentrant un soir chez lui, Antoine sauve la vie d'un inconnu. Désormais, il se sent investi d'une mission : faire le bonheur à tout prix de son "nouvel ami"... qui n'a, lui, qu'une idée en tête : se suicider. Daniel Auteuil/José Garcia, un tandem comique sous le charme de Sandrine Kiberlain.
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Pour certains, prier Jésus est très important. il est tout pour eux : un père, un ami, un sauveur, un guide et un confident. Enquête chez ces croyants autrichiens qui chantent la gloire du Christ. Chacun d’entre eux nous livre leur vue de Dieu à travers l’intimité de leur vie. Mais leur amour est parfois si forcené que leur idole n'en sort pas grandie.
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