Philosophie
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Un essai sur les nous identitaires : ethnie, croyance, classe sociale ou professionnelle, orientation sexuelle, génération. Le philosophe s'intéresse à la constitution d'une subjectivité politique, à la détermination d'un nous et donc d'un vous et d'un eux, au creusement de fossés entre camps, à la formation de solidarités, en s'interdisant tout jugement moral sur les contenus politiques. ©Electre 2017
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Le philosophe propose une analyse des idées, des contradictions et des parcours personnels des fondateurs des disciplines philosophiques autour du genre, des droits de l'animal et de l'euthanasie. Il souligne ainsi l'erreur consistant à effacer les limites entre les sexes, entre les animaux et les humains et entre les vivants et les morts, car celles-ci constituent l'être humain.
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Un petit traité de sagesse sur l'échec, illustré de nombreux exemples, allant de De Gaulle à Steve Jobs, en passant par les Beatles et J.K. Rowling. Dans cet essai, le philosophe montre comment tirer partie des échecs, inhérents à la nature humaine, et rebondir vers une authentique réussite. Prix Elina et Louis Pauwels 2017. ©Electre 2018
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Méditation sur l'utilité primordiale de la philosophie pour construire sa vie qui prend la forme de lettres adressées soit à la philosophie elle-même, soit à certains philosophes comme Epicure, Boèce, Spinoza, etc.
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Rassemble des contributions, issues de conférences qui se sont tenues à Paris en 2010-2011, dans les domaines de la littérature, du cinéma, de la mythologie, de la religion, de la philosophie, de l'histoire, de la politique, etc. sur la figure du monstre et le concept de monstruosité.
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101 textes brefs, qui décrivent, chacun, une expérience à tenter, d'une facilité parfois déconcertante (éplucher une pomme dans sa tête, courir dans un cimetière, répéter le nom d'un objet courant...), dans un but philosophique : éprouver la part d'insolite inhérente aux faits et gestes les plus simples et en percevoir physiquement les enjeux métaphysiques. Prix France-Télévision essai 2001.
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En créant l'Université populaire de Caen en 2002, le philosophe participait au mouvement créé par G. Deherme à la fin du XIXe siècle autour des universités populaires et du vœ formulé par Condorcet. Il évoque son expérience et s'inscrit en faux contre les dogmatismes étroits, la moralisation, le formatage intellectuel de l'université française.
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Essai sur l'altérité et la rencontre à travers la figure de l'étranger, qu'il s'agisse de l'inconnu, de l'allogène ou du caché. L'ethnopsychiatre invite à réfléchir sur la notion d'hospitalité, qui permet d'accéder à une dimension plus juste de l'existence.
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