A la mort d'un de leurs voisins, dix habitants d'un HLM qui ne se connaissent que peu et que tout oppose devront coopérer alors que des phénomènes étranges surviennent autour d'eux. Invasion de mouches, baignoires remplies de sang, hallucinations glaçantes... le lugubre bâtiment cache une bien sombre histoire et un passage vers une dimension terrifiante, dans les tréfonds de laquelle ses résidents devront s'aventurer pour espérer en percer les mystères... et rester en vie.

Maintenant que Sam sait comment le « Diable » est entré dans Devil Land, il s'intéresse de plus près à la première création de son père, l'attraction connue sous le nom de Mon Âme au Diable , afin de tenter de sauver sa fille, mais aussi de déterminer quel sera l'avenir du parc.

Une introduction à la pensée de Simone Weil en phase avec les préoccupations contemporaines, favorisant une pratique philosophique quotidienne.

Une approche philosophique de la solitude dans laquelle l'auteur invoque le stoïcisme, Jean-Jacques Rousseau, les philosophies orientales et les présocratiques.

A partir des trois cercles concentriques définis par les stoïciens, le moi, mon environnement et le monde, l'auteure propose une déambulation à travers différents lieux. Dans chacun d'entre eux, des objets permettent d'interroger le rapport de l'individu au monde qui l'entoure et de découvrir un pan de la philosophie.

Dans le Michigan des années 1980, les habitants de Holland se ruent à Everything, un centre commercial flambant neuf où chacun peut trouver ce dont il rêve. Mais l'excitation de l'ouverture se transforme rapidement en frénésie consumériste. Quand des incendies et des explosions violentes aléatoires se déclenchent, certains commencent à soupçonner Everything d'en être la cause.

Jeune peintre reconnue dont les nouvelles créations se font attendre, Ro se retire du tumulte de la ville et s'installe dans une vieille demeure, prétendument hantée, pour y retrouver l'inspiration.

« Je n'ai pas le temps », « Le contexte ne le permettait pas », « Ils m'ont empêché de faire ce que je voulais ». À force de prendre la couleur des circonstances, nous nous dégageons de toute responsabilité en nous exemptant de tout sentiment de culpabilité ou d'insuffisance. Comme le caméléon, nous nous protégeons en nous dissimulant derrière l'environnement : les embouteillages, la météo, la crise, le président, le maire, nos enfants, nos proches, nos voisins, le chat... Tout nous dédouane et nous prive de notre puissance d'être, censurant notre conscience. Et si nous regagnions courageusement notre faculté d'être libre et responsable ?

La vie quotidienne constitue un observatoire privilégié de la société. Pourtant, jusqu'ici, aucun ouvrage ne s'était attelé à raconter la vie en France au XXe siècle. Mêlant histoire sociale, histoire « d'en bas » et histoire du quotidien, cinq historiennes et historiens ont relevé le défi de retracer un siècle de vies : celles des enfants, des femmes et des hommes qui ont vécu dans l'Hexagone au siècle passé.  De la Belle Époque à l'aube du IIIe millénaire, traversant pour certains deux guerres mondiales, comment les Français ont-ils élevé leurs enfants ? Comment étaient-ils logés ? Quelles étaient leurs principales préoccupations ? Comment les progrès techniques ont-ils modifié leurs journées ? Quelles ont-été les évolutions dans l'intimité, dans la vie des femmes ? ...Au fil des décennies et en nous faisant partager « 24 heures dans la vie de… », les auteurs nous racontent le travail, l'alimentation, les loisirs, les vacances des Français, mais aussi les conséquences des guerres ou des crises économiques et politiques dans leur quotidien… Avec cette fresque vivante, illustrée et accessible à tous, ils nous offrent la grande histoire populaire qui manquait pour le XXe siècle. Une incroyable malle à souvenirs dans laquelle les lecteurs (re)découvriront leur propre histoire, et celle de leurs parents et grands-parents.Éric Alary est agrégé et docteur en histoire, enseignant en khâgne et en hypokhâgne au lycée Descartes (Tours). Il est notamment l'auteur de L'Exode et La Grande Guerre des civils. Il a dirigé et co-écrit cet ouvrage avec Jacques Cantier, Pierre-Frédéric Charpentier, Manon Pignot et Bénédicte Vergez-Chaignon.