La jeunesse est un laboratoire de sexualité. Notre époque en témoigne, avec la diffusion de nouvelles identifications et relations qui remettent en question des oppositions que l'on pensait éternelles, sinon naturelles, comme " homme/femme ", " hétéro/homo ", ou encore " en couple/célibataire ". L'hétérosexualité perd du terrain en faveur de la bisexualité et de la pansexualité, tandis que le couple se voit concurrencé par les " sexfriends ", " amitiés avec un plus ", " plans cul " et " coups d'un soir ". Plus que jamais politisée, l'intimité est travaillée par des normes nouvelles, tel en premier lieu le consentement. Quelle est cette nouvelle sexualité qui se dessine ? L'incompréhension face aux mutations en cours donne lieu à des discours radicalement opposés : il y aurait, d'un côté, une " génération Tinder " qui enchaînerait les rencontres et ferait exploser les tabous d'antan et, d'un autre côté, une " génération no sex " qui se désintéresserait de la sexualité. Ces lectures, aussi contradictoires qu'erronées, résultent de la vaine tentative de lire les pratiques d'aujourd'hui avec les lunettes d'hier. Les cadres de la sexualité ont changé. Il faut changer de regard pour les voir. Reposant sur une grande enquête inédite de l'Ined auprès de plus de 10 000 jeunes adultes de 18 à 29 ans, ce livre dessine un portrait des jeunesses françaises dans leur diversité et sous le prisme des relations intimes. Il montre comment le numérique, le moment #MeToo et la complexification des parcours ont profondément changé la vie affective et sexuelle, et éclaire les inégalités de genre, de classe et de race qui se nichent dans l'intimité.

Crise climatique, résurgence des fondamentalismes et des guerres, montée des extrêmes, dérives populistes… Le monde d'aujourd'hui inquiète. Parallèlement, un nouveau consumérisme numérique forge une « post-humanité » soumise à l'intelligence artificielle et au Big Data. Comment résister ? Quel sens transmettre à nos enfants ?Je fais partie d'une génération qui n'a été affublée d'aucun sobriquet étrange (comme les milléniums, les X ou les Y) et se vit souvent en décalage avec les digital natives. Si toutes les époques ont connu des conflits intergénérationnels, peu ont subi des écarts culturels aussi profonds que les nôtres.Pour comprendre ces évolutions, j'ai voulu procéder à une autopsie du contemporain, au sens étymologique du terme, en allant voir par moi-même, et en moi-même, là où l'humanité se fracture : à l'endroit même du quotidien, de la vie, afin d'y retrouver des signes d'espoir.