Toujours infiltrées sur Bellatrix, une planète « arriérée », Manon et Kim mènent difficilement leur mission, à savoir préserver la planète de l'obscurantisme qui la menace. Alors qu'elles pensaient être les seules sur place à bénéficier d'une technologie avancée, elles découvrent une présence extraterrestre hostile. Par ailleurs, dans l'espace, une flotte arctarode, un peuple étrange et très évolué techniquement, exige la fin de tout contact entre les deux Terriennes et le reste de l'équipe du projet Bellatrix. Cette démarche inquiète au plus haut point les Avarants...@Babelio

Le Coran expliqué en quelques questions essentielles et par une comparaison avec les révélations juives et chrétiennes : les aspects historiques, le Coran et la Bible, le prophète Muhammad, le Dieu des musulmans, la transmission de l'islam et le rôle de la langue arabe.

New York, 2011. Neuf ans après l'affaire Kiera Templeton, Miren Triggs est devenue journaliste d'investigation pour le Manhattan Press. Elle reçoit le polaroïd d'une jeune fille ligotée, accompagné d'une note. Une adolescente est retrouvée crucifiée dans une église de banlieue. Accompagnée de Jim Schmoer, son ancien professeur, Miren mène l'enquête.

Théo est en couple depuis vingt-cinq ans avec Léa, d'origine juive. Leur union est mise à mal par la situation politique française et internationale. Il ne comprend plus sa compagne, en particulier au sujet d'Israël. Théo rencontre alors Maya, jeune artiste libanaise, qui lui fait découvrir un Proche-Orient sauvage et blessé, et dont il tombe amoureux.

Japon, 1921. Nanase, un jeune chrétien orphelin, vit en compagnie de son oncle et trouve refuge dans l'apprentissage de l'italien. Après avoir fait la connaissance d'un pilote italien, il reçoit une lettre d'admission à l'université pontificale grégorienne du Vatican puis découvre avec émerveillement un pays et une culture au sein desquels il souhaite s'intégrer.

Dans une ville de province, la routine paisible d'une mère de famille, entre son mari, ses deux fils, sa pharmacie prospère et la messe du dimanche, est bouleversée par sa rencontre avec des catholiques traditionalistes. En se joignant progressivement à leurs manifestations, elle reprend goût à la vie sociale, puis au militantisme, jusqu'à glisser peu à peu vers un radicalisme idéologique.